Phong Thủy và Huyền Thuật
Phong Thủy và Huyền Thuật
 Tiếng Việt     Tiếng Anh  
 
     TRƯỜNG SA - HOÀNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM      


Kết quả hình ảnh cho cờ việt nam


Kết quả hình ảnh cho y nghia bong hong cai ao




CHÚC MNG NĂM MI - XUÂN K HI - 2019


Kết quả hình ảnh cho pháo hoa

CHÚC QUÝ VỊ KHÁCH QUÝ NĂM MỚI HẠNH PHÚC VÀ THỊNH VƯỢNG !
 

 


Rao vặt miễn phí Quảng Cáo Trang Vàng

 

Trang nhất » HUYỀN THUẬT THÁI LAN

Kumanthon - Tiểu Đồng Vàng (P.1)

Đăng lúc: Chủ nhật - 03/01/2016 15:01 - Người đăng bài viết: quantri
Kumanthon - Tiểu Đồng Vàng (P.1)

Kumanthon - Tiểu Đồng Vàng (P.1)

Kuman Thong – Tiểu Đồng Vàng
Huyền Sử và Hướng dẫn Thực hành
Thờ Cúng Tín Ngưỡng Tiểu Đồng Vàng

A-  HUYỀN SỬ:
Truyền thuyết phần lớn là được dựa trên một sự kiện có thật trong quá khứ. Tuy nhiên, nội dung câu chuyện có thể đã thay đổi theo thời gian và do yếu tố thêm thắt, đưa vào một số tính năng “huyền bí” đặc biệt, và thật khó để biết những gì là đúng và những gì là không đúng sự thật.

Không có cơ sở luận, không có văn bản còn lại từ thời điểm ấy, cho biết rằng những gì đã xảy ra. Tất cả những câu chuyện đã được truyền lại, kể lại, dịch, chuyển thể và gần đây là được viết lại, bởi vì nhiều người yêu thích nội dung câu chuyện, chính nó mang lại cho họ một niềm tin, một điểm tựa tinh thần, một cứu cánh, một giá trị lợi ích!

Những thông tin được cung cấp này sẽ giúp Quý Vị Yêu Mến Kuman Thong giải nghi, hiểu rõ thêm và hướng dẫn cách thức chăm sóc, thờ cúng các Cậu Bé Vàng – Tiểu Đồng Vàng (Kuman Thong).

Kuman Thong – Tiểu Đồng Vàng - Cậu bé Vàng
Kuman Thong (Thái: กุมาร ทอง) là một thiên tính gia đình của Tôn giáo phổ biến tại Thái. Nó được cho là mang lại may mắn và tài lộc cho chủ sở hữu nếu tôn kính và thờ cúng đúng. Kuman hoặc Kumara (.Pali) có nghĩa là "cậu bé thánh thiện" (Kumari nữ); thong nghĩa là vàng.

Việc tôn kính các Kuman Thong không phải là một phần của nghi thức thực hành Phật Giáo Thái Lan, nhưng nó là phổ biến ở Thái Lan kể từ thời cổ đại.


Việc xác thực Kuman Thong bắt nguồn từ một thực hành gọi hồn. Họ thu nhận các bào thai khô của trẻ em đã chết khi vẫn còn trong bụng mẹ; Các bác sĩ phù thủy được cho là có sức mạnh để gọi linh hồn những đứa trẻ chết non, áp dụng chúng như con cái của họ, và sử dụng chúng để giúp họ trong nỗ lực của họ.

Theo bản thảo Thái cổ đại sử dụng bởi các học viên của Ma thuật Đen (ไสยศาสตร์ Saiyasat), lần đầu tiên thai nhi được phẫu thuật cắt bỏ từ tử cung của mẹ nó. Sau đó, cơ thể của trẻ sẽ được đưa đến một nghĩa trang cho sự dẫn điện của các nghi thức nghi lễ thích hợp để gọi một Kuman Thong. Thi thể được rang cho đến khi khô trong khi các bác sĩ tâm linh hô (đọc - trì) vang những câu thần chú ma thuật của khatha. Một khi các nghi thức được hoàn thành, các Kuman rang khô được sơn với Ya Lắk (một loại sơn mài được sử dụng để sơn phủ Kumanthong và Takrut với lá vàng) và được bảo hiểm trong lá vàng. Như vậy hình nộm này nhận được tên của "Kuman Thong", có nghĩa là "Golden Little Boy".

Một số hình nộm Kuman được ngâm trong Nam Man Phrai, [1] một loại dầu chiết xuất bằng cách đốt một ngọn nến gần cằm của một đứa trẻ đã chết hay một người đã chết trong hoàn cảnh bạo lực hay một cái chết không tự nhiên. Điều này là rất ít phổ biến hiện nay, bởi vì thực tế điều này là bất hợp pháp nếu sử dụng chất béo từ trẻ con cho dầu thánh hiến. Thỉnh thoảng vẫn có một số bùa thu được thông qua các phương pháp xác thực xuất hiện trên thị trường. Một vài năm trước, một nhà sư nổi tiếng đã bị trục xuất từ Phật giáo Tăng già cho rang một em bé. Ông bị kết án, nhưng sau đó tiếp tục thực hiện phép thuật như một cư sĩ sau khi phát hành của mình. [2]

Các Kuman Thong được nhắc đến trong truyền thuyết Thái của Khun Chang Khun Phaen, nơi mà các nhân vật Khun Phaen thực hiện bằng cách loại bỏ một em bé chết trong bụng mẹ từ bụng của vợ mình, người mà anh đã giết

Kumanthong là tên gọi của người Thái dành cho các Tiểu Đồng Vàng, một bào thai đã chết, được thầy gia công tế luyện. Tinh thần trong sáng của đứa bé hết hợp chú thuật và thần lực của các vị Tổ thông qua việc tế luyện công phu của pháp sư sẽ cho ra đời một tiểu linh nhi có nhiều khả năng đặc biệt.

Kumanthông được sử dụng với nhiều mục đích khác nhau: Tăng ích (chiêu tài, câu khách, buôn may bán đắt), Kính ái ( tạo tình cảm ), Tức tai (bảo hộ thân chủ trong những trường hợp gặp nguy hiểm, mách bảo trước những chuyện nguy hiểm…), Hàng phục (phá phách đối thủ, gây bệnh…), Câu triệu (gọi người đi xa…).

Tuỳ theo mục đích của thầy mà Kumanthông được luyện theo những cách khác nhau. Nhưng cách luyện cơ bản nhất vẫn là ra nghĩa địa tìm xác chết một người phụ nữ đang có mang vừa chết trong thời gian 21 ngày. Sau khi bày đồ lễ vật cúng, ông thầy xin người phụ nữ đứa con trong bụng rồi đào xác lên mổ bụng lấy đứa bé. Trong lúc làm phép tuyệt đối không có người thường ở gần, vì vong hồn người mẹ có thể phẫn uất mà vật chết những ai không có phép hộ thân.

Lấy được xác về, thầy phù thủy phải đem ngay đến một lò thiêu gần đó để thực hiện công đoạn thứ hai là sấy xác chết. 

Cũng có thể thiêu thành tro rồi lấy tro cốt ấy hòa với những chất liệu khác đổ khuôn ra những pho tượng nhỏ. Khi xác đứa bé đã khô hẳn lúc bấy giờ nó nhỏ gần bằng nắm tay. Ông thầy dùng vải quấn lại để lên bàn thờ mà luyện.

Lễ vật cúng cho linh nhi thường là sữa, nước ngọt, bánh kẹo...

Nhiều ý kiến cho rằng Kumanthông là Thiên linh cái. Điều này không phải, bởi vì Thiên linh cái là một loại khác không liên quan.

Thông thường người ta dùng Kumanthông trong việc cầu tài bảo. Tượng cậu bé thường làm bằng vàng, bằng đồng, bằng đất nung. Nhưng tượng gốc là xác đứa bé, ông thầy không dại gì cho người ngoài thấy … 

Đa số thường phết vàng lên tượng thể hiện sự sùng bái và tăng thêm giá trị cho tượng. Do vậy, Kumanthông còn được gọi là cậu bé Vàng.

Hình tướng cậu bé Vàng được thể hiện ở nhiều dạng khác nhau. Có 5 dạng chủ yếu: Ngồi xếp bằng, quỳ, đứng, ngồi xổm, nằm. Đa số tượng được tạo ra đều có hình dáng đưa tay ngoắc.

Dù là những linh nhi, nhưng Kumanthông vẫn là trẻ con. Cho nên các vị này phá phách rất hồn nhiên, bất kể người đời có tin hay không tin, có sợ hay không sợ. Người nào được thầy cấp phép có liên quan đến Tiểu Đồng Vàng đều được dặn dò kỹ những biện pháp xử lý trước những tình huống lạ xảy ra…
 
Cha đẻ của Kumanthong

Khun Chang Khun Phaen – Sepha dân gian và thi phẩm cung đình


[​IMG]
(Tg: Đào Thị Diễm Trang )

Khun Chang Khun Phaen (Khủn Cháng - Khủn Phẻn) là tác phẩm lớn của nền văn học truyền thống Thái Lan. Vị trí của Khun Chang Khun Phaen ở Thái Lan có thể sánh với vị trí của Ramayana ở Ấn Độ, Genji ở Nhật Bản, Xuân Hương truyện ở Triều Tiên hoặc Truyện Kiều ở Việt Nam. Khun Chang Khun Phaen đã tồn tại trong văn hóa dân gian từ rất lâu trước khi có văn bản tác phẩm chính thức, từng được ngâm sepha rất thường xuyên trong các dịp hội hè ở Thái Lan. Đến đầu thế kỷ XIX, tác phẩm được các vị vua Rama và một số thi sĩ cung đình chấp bút dưới hình thức thơ klon – một thể thơ của dân tộc Thái Lan. Khun Chang Khun Phaen được nhiều nhà nghiên cứu đánh giá là có chất văn chương cao, chủ đề mang tính dân tộc và thể hiện đậm nét các giá trị lịch sử, văn hóa của đất nước. Tác phẩm mang những đặc điểm chính của truyện thơ đồng thời lại mang ít nhiều hơi hướm của sử thi và tiểu thuyết cổ điển.

1. Từ truyện kể dân gian đến thi phẩm cung đình
Khun Chang Khun Phaen là một tác phẩm đồ sộ về dung lượng, bao gồm 43 chương với 45.000 câu thơ klon. Tác phẩm được giới nghiên cứu văn học Thái Lan nhận định là khởi nguồn từ một câu chuyện có thật ở tỉnh Suphanburi, sau được truyền miệng và thêm thắt ngày càng nhiều chi tiết. Khun Chang Khun Phaen phổ biến rộng rãi trong dân chúng là nhờ công lao của các nghệ nhân hát sepha (xể pha). Chính những nghệ nhân này đã góp phần làm mở rộng nội dung, hệ thống nhân vật của tác phẩm thông qua quá trình diễn xướng. Người có công sưu tầm truyện Khun Chang Khun Phaen trong dân gian và tập hợp các thi sĩ viết lại tác phẩm là vua Rama II, tức Phutthaloetla Naphalai (trị vì trong khoảng thời gian 1809 –1824).

Về thời điểm “chuyển thể” truyện kể dân gian Khun Chang Khun Phaen thành một thi phẩm cung đình, các tài liệu nghiên cứu đều thống nhất là vào đầu thế kỷ XIX (và từ đây, để dễ phân biệt, chúng tôi tạm gọi là Khun Chang Khun Phaen dân gian và Khun Chang Khun Phaen cung đình). Vấn đề còn lại là thời điểm được phản ánh trong Khun Chang Khun Phaen. Theo hoàng tử Damrong – người đã giành nhiều công sức nghiên cứu và giới thiệu Khun Chang Khun Phaen – thì thời điểm được phản ánh trong tác phẩm là từ đầu thế kỷ XVI, tức thời của vua Ramathibodi II (khoảng năm 1500). Tuy nhiên, giả thuyết này khó có thể chính xác được vì sau cuộc tấn công của Myanmar vào Ayutthaya (năm 1767), người Thái Lan hầu như không còn giữ được bất cứ tư liệu lịch sử nào.

Từ điển văn học Đông Nam Á xác định truyện Khun Chang Khun Phaen xuất phát từ một “câu chuyện có thật về một võ quan triều đình thời vua Na Rê Xuổn (1590 – 1605)” [tr.295]. Chris Paker, nhà Thái Lan học người Anh đã có công dịch Khun Chang Khun Phaen sang tiếng Anh, căn cứ vào các sự kiện văn hoá, lịch sử được phản ánh trong tác phẩm, cũng đã đưa ra nhận định rằng: có thể bối cảnh trong tác phẩm là đất nước Thái Lan đầu thế kỷ XVII. Một số nhà nghiên cứu khác cho rằng thời điểm trong tác phẩm có lẽ muộn hơn, khoảng vào thế kỷ XVIII. Trong cuốn Essay on Thai folklore, Phya Anuman Rajadhon nhận định Khun Chang Khun Phaen viết về thời kỳ Ayutthaya cách đây khoảng hai thế kỷ, tức thế kỷ thứ XVIII. Đức Ninh lại có ý kiến là “tác phẩm mô tả cuộc sống của xã hội trung cổ Thái Lan thế kỷ XVIII – XIX” [tr.568]. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng tác phẩm có những lúc lẫn lộn giữa bối cảnh xưa và thời điểm được chấp bút. Điều này cũng dễ hiểu vì, như chúng ta đã biết, các nhà thơ sáng tác Khun Chang Khun Phaen là những người sống vào thế kỷ XIX nên không tránh khỏi việc vận dụng những yếu tố của thời đại vào tác phẩm.

Như vậy, thời điểm được phản ánh trong tác phẩm cho đến nay vẫn còn nhiều ý kiến chưa thống nhất. Tuy nhiên, căn cứ vào những gì mà tác phẩm thể hiện, có thể xác định rằng Khun Chang Khun Phaen phản ánh đời sống của người Thái vào hậu kỳ Ayutthaya, tức là vào khoảng cuối thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII. Đây là giai đoạn mà người Thái đã hoàn thiện mô hình nhà nước phong kiến đồng thời có những cuộc tiếp xúc với người phương Tây. Từ thế kỷ XVI, các nước Bồ Đào Nha, Đức, Anh, Hà Lan, Pháp lần lượt đến Thái để giao lưu văn hóa và trao đổi thương mại. Người Bồ Đào Nha “đã đem đến cho người Siam ba thứ, đó là nghệ thuật chế tạo súng, cách dùng súng trong chiến tranh và cách xây công sự chống đỡ súng đạn”. Dấu ấn văn minh này được phản ánh rất rõ trong Khun Chang Khun Phaen ở những đoạn viết về chiến tranh và quân sự.

2. Tóm tắt nội dung
[​IMG]

Về nội dung, Khun Chang Khun Phaen cung đình gần như tôn trọng các sự kiện chính của Khun Chang Khun Phaen dân gian, có thể tóm tắt như sau:
Phlai Kaeo (sau này là Khun Phaen), Chang và Nang Phim (sau này là Nang Wanthong) là những người bạn từ thuở ấu thơ. Cả ba đều là con cái của những gia đình khá giả tại tỉnh Suphanburi. Trong một lần đi săn trâu rừng cùng nhà vua, Khun Krai, cha của Phlai Kaeo, đã giết đàn trâu dữ tợn muốn thoát ra khỏi rào và để một con trâu chạy vào rừng. Ông bị nhà vua xử tử, gia đình bị tịch biên gia sản. Thong Prasi, mẹ của Phlai Kaeo, phải ôm con trốn sang tỉnh Kanchanaburi. Cùng lúc đó, Khun Siwichai, cha của Chang, bị bọn cướp rừng xông vào nhà giết chết. Đồng thời, Phan Sonyotha, cha của Phim cũng bị bạo bệnh sau một lần đi buôn ở rừng về và qua đời.

Ở tuổi 15, Phlai Kaeo trở thành một chàng thanh niên khôi ngô, thông minh và dũng cảm. Chàng trở lại Suphanburi, quyết định vào chùa làm tu sĩ tập sự để được học hành. Phlai Kaeo tỏ ra xuất sắc hơn người ở hai môn: võ thuật và phép thuật. Trong khi đó, Chang càng lớn càng xấu xí, dốt nát nhưng rất giàu có, được thừa kế tước “khun” của cha, gọi là Khun Chang. Hắn luôn tìm cách đối đầu với Phlai Kaeo.

Nang Phim bấy giờ cũng đã là một thiếu nữ xinh đẹp nhất Suphanburi. Nàng tình cờ gặp lại tu sĩ Phlai Kaeo ở chùa trong mùa lễ Songkran. Họ phải lòng nhau lập tức và yêu nhau say đắm. Khun Chang cũng say mê Phim và cố hết sức để chiếm được Phim bằng sự giàu có của mình. Nhưng tình yêu đã chiến thắng. Phlai Kaeo từ bỏ áo cà sa, lấy Phim làm vợ. Phim nhận ra Phlai Kaeo là một người đàn ông rất đa tình nhưng vẫn yêu chàng tha thiết.
[​IMG]

Tỉnh Chiang Thong bị giặc xâm chiếm. Khun Chang tâu với vua Phlai Kaeo là người tài trí phi thường. Nhà vua liền điều Phlai Kaeo ra trận. Khi ấy, chàng vừa cưới Phim chỉ được hai ngày.

Sau khi Phlai Kaeo ra đi, Phim bị bệnh nặng không thể nào chữa khỏi. Sư trụ trì Ju của chùa Palelai đổi tên Phim thành Wanthong để mang lại sự may mắn cho nàng. Khun Chang, nhân cơ hội Phlai Kaeo vắng mặt, đã loan tin khắp nơi rằng chồng Wanthong đã chết trong chiến trận, còn lấy xương thú giả làm xương của Phlai Kaeo. Siprajan, mẹ của Wanthong, sợ con góa bụa nên thúc giục con gái đồng ý lấy Khun Chang. Lúc đầu, Wanthong chống cự quyết liệt, nhưng sau đó, nghĩ là chồng mình thật sự đã chết, nàng chấp đành chấp nhận lấy Khun Chang.

Phlai Kaeo thắng trận ở miền Bắc và trở về trong danh tiếng. Chàng được bên thua trận dâng cho một cô gái xinh đẹp là Laothong. Nhà vua ban cho chàng tước “khun”, gọi là Khun Phaen. Khun Phaen đưa vợ mới về Suphanburi gặp Wanthong. Wanthong thường dùng lời lẽ khiếm nhã xỉ vả Laothong. Khun Phaen vừa trách thái độ của vợ cũ vừa giận chuyện nàng thay lòng đổi dạ nên chuyển đến Kanchanaburi cùng Laothong. Từ đó, Wanthong đành ở lại với Khun Chang, chấp nhận sống cuộc đời an nhàn bên người chồng tuy xấu xí nhưng rất đỗi yêu quý nàng.

Sau đó, cả Khun Chang và Khun Phaen đều được hoàng gia triệu tập, huấn luyện và được ở lại phụng sự triều đình. Ngày kia, Thong Prasi, mẹ của Khun Phaen báo tin Laothong bị bệnh nặng. Khun Phaen nhờ Khun Chang đổi phiên gác với mình. Khun Chang đồng ý nhưng ngày hôm sau, khi nhà vua hỏi về Khun Phaen thì Khun Chang bịa ra rằng Khun Phaen không làm tròn bổn phận, đã trèo tường về với vợ. Khun Phaen bị nhà vua trừng phạt bằng cách cấm chàng không được vào cung đồng thời giam giữ Laothong trong cung vĩnh viễn.
[​IMG]

Giận Khun Chang phản trắc, Khun Phaen tự trang bị cho mình một thanh gươm thần, một con chiến mã và một loại hồn hộ mạng. Để tìm được những món này, Khun Phaen đi vào rừng và tình cờ tìm đến sơn trại của tướng cướp Muen Han. Nhờ cứu ông này thoát khỏi bò tót tấn công, Khun Phaen được vợ chồng tướng cướp gả cho đứa con gái duy nhất của họ là Buakhli. Tuy nhiên, khi phát hiện ra con rể có nhiều phép thuật hơn mình, Muen Han ganh ghét và sai Buakhli, bấy giờ đang mang thai, đầu độc Khun Phaen. May thay, Hongplai (một dạng hồn ma được tạo nên từ phép thuật) của Khun Phaen báo cho chàng biết âm mưu của kẻ giết người. Thế là, trong khi Buakhli đang ngủ, Khun Phaen ra tay giết chết nàng trước, đoạn, lấy đứa trẻ chưa chào đời trong bụng nàng ra và đọc thần chú để biến nó thành Kumarnthong (Đứa Con Vàng, một loại hồn luyện từ bào thai).
[​IMG]

Sau đó, chàng tôi thanh gươm thần Fa Fuen và tậu con ngựa chiến Si Mok (Màu Sương Mù).

Khun Phaen đến Suphanburi, niệm thần chú khiến cho cả nhà Khun Chang ngủ say như chết. Chàng vào phòng em gái nuôi của Khun Chang là Kaeo Kiriya, dùng phép thuật mê hoặc để ân ái với nàng rồi mới bắt cóc Wanthong vào rừng. Hai người tận hưởng niềm vui lứa đôi trong rừng thẳm.

Khun Chang tâu với vua là Khun Phaen đang tập hợp bè đảng trong rừng chờ ngày tạo phản. Vua bèn phái hai viên quan của hoàng gia cùng nhiều tùy tùng vào rừng tìm Khun Phaen. Khun Chang cũng đi cùng đoàn quân này. Khun Phaen bị hai viên quan hoàng gia xúc phạm nên đã giết chết họ. Tàn quân tan tác. Do lúc này Wanthong đã có mang nên Khun Phaen đưa nàng về triều đình tự nộp mình. Sau một thời gian bị giam giữ, phiên tòa xử Khun Phaen diễn ra và chàng đã thắng kiện. Vua cho Wanthong trở về với Khun Phaen. Chàng sống hạnh phúc cùng Wanthong và Kaeo Kiriya.

Nhưng một lần nữa, chính Khun Phaen lại khiến nhà vua tức giận khi yêu cầu cho chàng trở lại với người vợ thứ hai là Laothong. Chàng bị tống giam với mức tù là 15 năm. Kaeo Kiriya vào tù chăm sóc Khun Phaen, còn Wanthong tá túc ở nhà một người bạn của Khun Phaen. Khun Chang nhân cơ hội đó đã bắt cóc Wanthong trở lại nhà mình. Nàng sống cùng Khun Chang và hạ sinh Phlai Ngam, đứa con trai của Khun Phaen.

Biết Phlai Ngam không phải con của mình, Khun Chang căm tức, dụ dỗ Ngam đi thật xa, đánh đập đến tắt thở và bỏ rơi cậu bé trong rừng. Tuy nhiên, Phlai Ngam đã được cứu sống nhờ Đứa Con Vàng của Khun Phaen. Wanthong quyết định gởi Phlai Ngam đến ở với bà nội tại Kanchanaburi. Khi trưởng thành, Phlai Ngam xin vào phục vụ hoàng gia để mong chuộc tội cho cha.

Vua xứ Langchan dâng cho vua Ayutthaya một cô gái đẹp tên là Sroi Thong. Sau đó, Sroi Thong bị vua xứ Chiang Mai bắt cóc và ông vua này còn thách thức gây hấn với nhà vua của Ayutthaya. Phlai Ngam tình nguyện ra trận dẹp quân Chiang Mai đồng thời thỉnh cầu nhà vua tha tội cho cha mình để hai cha con cùng ra trận.

Khun Phaen được ân xá để cùng Phlai Ngam chuẩn bị ra trận. Trong khi đó, Kaeo Kiriya hạ sinh một đứa con trai, đặt tên là Phlai Chumphon.

Trên đường ra Chiang Mai, Khun Phaen có dịp ghé thăm Phra Pichitra và Bushaba – đôi vợ chồng đã che chở cho Khun Phaen và Wanthong trong những ngày Wanthong bụng mang dạ chửa. Phlai Ngam gặp Simala, cô con gái xinh đẹp của Pichitra và kết hôn với nàng trước khi ra trận. Cha con Khun Phaen thắng trận vinh quang. Nhà vui rất hài lòng, thăng chức Phra Surinroechai cho Khun Phaen, chàng trở thành thủ lĩnh của tỉnh Kanchanaburi. Vua còn ban cho Phlai Ngam tước Phra Wai và thêm một người vợ nữa là Sroi Fa – con gái của Vua Chiang Mai bị thua trận.

Phra Wai muốn đưa mẹ Wanthong về cùng sống với mình và mong muốn mẹ đoàn tụ với cha nên đã đến nhà Khun Chang bắt cóc Wanthong. Khun Chang giận dữ đi kiện vua. Vua cho rằng Wanthong không thể có hai chồng nên bắt nàng phải lựa chọn. Nhưng Wanthong không thể bởi vì mỗi người đều có một ý nghĩa đối với nàng. Nhà vua nổi giận và khép nàng vào tội chết. Phra Wai thỉnh cầu vua cho mẹ mình được hoãn thi hành án nhưng thanh gươm oan nghiệt đã kết thúc cuộc đời Wanthong.

Người vợ sau của Phra Wai là Sroi Fa luôn cho rằng bà nội chồng và chồng mình yêu quý Simala nhiều hơn nên đâm oán ghét nàng. Sroi Fa nhờ một tu sĩ già tên Then Khuat giúp cho nàng thần chú để Phra Wai yêu nàng nhiều hơn. Dưới tác dụng của ma thuật, Phra Wai ngược đãi, đánh đập Simala. Phlai Chumphon cảm thấy bất bình nhảy vào can ngăn cũng phải chịu chung số phận với Simala. Chumphon chạy trốn khỏi nhà Phra Wai, đến Kanchanaburi thuật lại mọi chuyện cho Khun Phaen. Sau đó, Chumphon đến ở nhà ông bà ngoại ở Sukhothai và trở thành tu sĩ, chuyên chú học hành.

Nghe tin dữ từ Phlai Chumphon, Khun Phaen vội vã đến nhà Phra Wai khuyên nhủ con. Do bùa phép vẫn còn tác dụng, Phra Wai không tin những gì cha mình nói và còn dọa tống Khun Phaen vào ngục. Khun Phaen tức giận tuyên bố từ con và trở lại Kanchanaburi trong nỗi thất vọng.
[​IMG]

Sau khi học xong, Phlai Chumphon hoàn tục, bàn với Khun Phaen dạy cho Phra Wai một bài học. Phlai Chumphon cải trang thành một người Môn tên là Samingmattra và đọc thần chú để tạo nên binh sĩ từ những bù nhìn rơm rồi đưa đến Suphanburi. Nhà vua cử Khun Phaen ra dẹp loạn nhưng chàng giả vờ thua cuộc rồi bị bắt làm con tin. Vua ra lệnh cho Phra Wai ra trận cứu Khun Phaen và đánh nhau với Phlai Chumphon. Trong suốt trận đánh, Khun Phaen bảo cho Phlai Chumphon cách bắt giữ Phra Wai trong khi Phra Wai vô cùng giận dữ vì cha mình lại giúp đỡ cho kẻ thù. Phra Wai trốn thoát được và đi tâu với nhà vua mọi việc. Nhà vua hiểu ra đây là một trò bịp bợm nên bảo Simala đi đón cha chồng và em chồng về hoàng cung. Sau đó, Phlai Chumphon tình nguyện bắt giữ kẻ đã sử dụng bùa phép đối với anh trai mình.

Phlai Chumphon bắt giữ Then Khuat và đào lên một hình nhân được làm từ bùa chú của hắn. Phlai Chumphon cho đốt hình nhân khiến bùa phép không còn hiệu nghiệm với Phra Wai nữa. Nhưng khi đêm xuống, Then Khuat dùng phép cắt đứt mọi xiềng xích và tẩu thoát.

Sroi Fa luôn luôn phủ nhận chuyện nàng nhờ người làm phép với Phra Wai, lại còn vu cáo cho Simala là có tình ý với Phlai Chumphon, vì bị nàng bắt gặp nên Phlai Chumphon mới chạy đến Kanchanaburi bịa chuyện với Khun Phaen. Để kết thúc phiên xử, vua buộc những người có liên quan phải đi qua một giàn lửa được dựng lên từ phép thuật. Trong khi mọi người bình an vô sự thì Sroi Fa bị bỏng nặng. Vua khép Sroi Fa vào tội chết nhưng Simala thỉnh cầu nhà vua khoan hồng. Vì vậy, Sroi Fa chỉ bị trục xuất khỏi Ayutthaya, phải trở về Chiang Mai.

Trên đường trở về nhà, Sroi Fa gặp lại Then Khuat. Hắn hộ tống nàng về Chiang Mai. Về đến quê hương, Sroi Fa hạ sinh một đứa con trai, đặt tên là Phlai Yong. Trong khi đó, Simala cũng sinh một đứa con trai, được ông nội Khun Phaen đặt tên là Phlai Phet.

Vua Chiang Mai phong cho Then Khuat chức tước vô cùng cao quý vì đã có công đưa công chúa trở lại quê nhà. Nhưng do lòng còn thù hận Phlai Chumphon, Khuat biến thành một con cá sấu trở về Ayutthaya giết rất nhiều người và súc vật. Phlai Chumphon tình nguyện trừ khử ác thú, đánh cá sấu chết. Mọi người lại sống trong thanh bình và hạnh phúc.


Khi sưu tầm và viết lại Khun Chang Khun Phaen, vua Rama II và các thi sĩ cung đình hầu như giữ lại tất cả các sự kiện chính của Khun Chang Khun Phaen dân gian, chỉ trau chuốt và mô tả tỉ mỉ thêm. Những người sáng tác Khun Chang Khun Phaen hiếm khi kí tên mình dưới mỗi chương nên hiện vẫn chưa rõ hoàn toàn tác giả của từng chương. Hiện nay, các bản Khun Chang Khun Phaen đầy đủ bằng tiếng Thái hay tiếng Anh ở Thái Lan đều có 43 chương, cụ thể như sau:
Chương 1: Sự ra đời của Khun Chang và Khun Phaen
Chương 2: Cha của Khun Chang và Khun Phaen
Chương 3: Phlai Kaeo làm tu sĩ tập sự
Chương 4: Phlai Kaeo trở thành người yêu của Phim
Chương 5: Khun Chang hỏi cưới Phim
Chương 6: Phlai Kaeo vào phòng của Saithong
Chương 7: Phlai Kaeo cưới Phim
Chương 8: Phlai Kaeo bị gọi ra chiến trận
Chương 9: Phlai Kaeo lãnh đạo quân đội
Chương 10: Phlai Kaeo lấy Laothong
Chương 11: Phim đổi tên thành Wanthong
Chương 12: Siprajan gả Wanthong cho Khun Chang
Chương 13: Phlai Kaeo trở thành Khun Phaen
Chương 14: Khun Phaen nói rõ hoàn cảnh của mình
Chương 15: Khun Phaen bị chia cắt khỏi Laothong
Chương 16: Sự ra đời của Đứa Con Vàng, con trai của Buakhli
Chương 17: Khun Phaen đến nhà Khun Chang lấy Kaeo Kiriya
Chương 18: Khun Phaen chạy trốn cùng Wanthong
Chương 19: Khun Chang đuổi theo Wanthong
Chương 20: Khun Chang vu cáo Khun Phaen tạo phản
Chương 21: Khun Phaen tự nộp mình
Chương 22: Khun Phaen chiến thắng phiên tòa chống lại Khun Chang
Chương 23: Khun Phaen bị tống giam
Chương 24: Sự ra đời của Phlai Ngam
Chương 25: Quốc vương xứ Lanchang dâng Nang Sroi Thong cho vua Phanwasa
Chương 26: Quốc vương Chiang Mai bắt Nang Sroi Thong
Chương 27: Phlai Ngam tình nguyện
Chương 28: Phlai Ngam lấy Nang Simala
Chương 29: Khun Phaen cứu nguy cho Phra Thainam
Chương 30: Khun Phaen và Phlai Ngam bắt vua Chiang Mai
Chương 31: Khun Phaen và Phlai Ngam đưa quân trở về
Chương 32: Sự dâng hiến của Sroi Thong và Sroi Fa
Chương 33: Hôn lễ của Phra Wai
Chương 34: Phát hiện tội lỗi của Khun Chang
Chương 35: Khun Chang thỉnh cầu nhà vua
Chương 36: Án tử hình của Wanthong
Chương 37: Sroi Fa thực hiện bùa yêu
Chương 38: Phra Wai bị bùa yêu tác động
Chương 39: Khun Phaen làm phản tác dụng của bùa yêu bằng gương
Chương 40: Phra Wai được gửi ra trận
Chương 41: Phlai Chumphon phát hiện ra bùa yêu
Chương 42: Sroi Fa và Simala chịu thử thách bằng lửa
Chương 43: Cá sấu Khuat
(Trích)

KHUN PAEN - CHA ĐẺ CỦA KU-MAN-THÔNG
 
[​IMG]

Khun Paen là một trong những vị thần được người Thái thờ cúng nhiều nhất. Không chỉ vì những công trạng của ông ành cho vương quốc Thái Lan xa xưa mà còn vì ông ta là một pháp sư đại tài chuyên về bùa tình và vận dụng Quỷ Nhi vào trong các công việc. Người đời học phép của Khun Paen vì tâm tham cầu vật chất, tình yêu và danh vọng. Vậy, ông ta là ai và truyền thuyết về ông ta ra sao? Có thời gian tôi sẽ chuyển tải dần các chi tiết câu chuyện cho mọi người tham khảo.

Theo tài liệu trên một trang web của Thái Lan, Khun Paen sinh năm 1491 và mất năm 1529, là vị tướng lĩnh tài ba của vương triều Ayuthaya thế kỉ XV. Ông sinh ra ở Suphanburi Province, một vùng thuộc Tây Bắc Thái Lan, cách Bangkoc khoảng 70 km, nơi đó Holywood đã xây dựng bộ phim nổi tiếng “Cầu sông Kwai”.

Khun Paen là đệ tử của Archan Kong, một đạo sư nổi tiếng về huyền thuật. Nhờ phép thuật và võ học chân truyền của Archan Kong mà Khun Paen lập nên nhiiều công trạng hiển hách, được vua ban tước Khun, một tước vị lớn ngày xưa….

Khun Paen thuở nhỏ tên là Phlai Kaeo, vốn là một chậu bé đẹp trai và thông minh. Cha của Khun Paen là một đại thần trong triều đình. Vì phạm tội để voi chạy lạc vào vườn ngự uyển của vua nên bị gán vào âm mưu giết vua. Ông bị xử tội và tịch biên gia sản. Mẹ Khun Paen được một người thân tín trong triều mật báo nên bồng Khun Paen chạy trốn và gửi cậu vào chùa xuất gia tu học với Archan Kong, một đạo sư nổi tiếng về phép thuật.

Khun Paen học rất nhiều từ Archan Kong, nhưng cậu sở trường pháp môn giết người như thư ếm trù rủa và phép luyện bùa yêu.

Trong một lần đi khất thực vào dịp tết Songkran, Khun Paen đã được Phim Philalai cúng dường. Nhìn thấy vẻ đẹp quyến rũ của Phim, Khun Paen không dằn được cảm xúc dâng trào, vậy là vị sư trẻ tuổi này đã phạm giới. Khun Paen dùng bùa yêu để cột chặt Phim vào cuộc đời của mình…

Đạo sư Archan Kong nhận thấy Khun Paen còn nặng hồng trần nên trả Khun Paen trở về với cuộc đời. Sau khi hoàn tục, Khun Paen đã cưới Phim làm vợ…

Khun Chang là người có ngày tháng sinh trùng hợp với ngày tháng sinh của Khun Paen. Có điều Khun Paen đẹp trai tuấn tú thông minh bao nhiêu thì người này lại xấu xí ngu ngốc bấy nhiêu. Bù lại, Khun Paen nghèo khó còn Khun Chang giàu kinh khủng. Khi Khun Chang ra đời, vàng bạc tự nhiên xuất hiện đầy nhà. Lớn lên, Khun Chang chỉ nằm đó uống trà hút thuốc thôi, tiền vàng cũng theo mọi ngả đường đem đến kho của ông ta. Một điều đặc biệt thứ hai, Khun Paen có thần lực và tài phép ghê gớm nhưng chưa bao giờ dùng phép hãm hại được Khun Chang. Phải chăng con người có phước đức ngập tràn như Khun Chang sẽ không có bùa phép nào hại nổi?
[​IMG]

Khun Chang yêu say đắm vẻ đẹp của Phim (sau này đổi tên là Wanthong). Hắn tìm đủ mọi cách mua chuộc mẹ của Phim bằng vàng bạc và các loại châu báu. Nhưng cuối cùng Phim vẫn lấy Khun Paen. Hắn ta ngầm tâu lên đức vua để nhà vua bắt Khun Paen ra trận, lúc ấy hắn thừa cơ hội để tiếp cận tán tỉnh Phim.

Khun Paen thắng trận trở về còn có thêm một người vợ thứ tên Laothong.

KhunChang căm tức lại tâu lên đức vua thân thế của KhunPaen, chàng bị vua giam vào ngục suốt mười hai năm.
[​IMG]

Trong khi đó, Wanthong sinh ra Phlai Ngam. Sau này cũng được bà nội đưa đi tìm thầy và truyền dạy nhiều phép thuật lẫn võ thuật để lập nên chiến công hiển hách.

Khun Paen vì căm giận Khun Chang nên đã cưới Bua Klee làm vợ. Khi Bua Klee có mang con trai, Khun Paen đã thuyết phục vợ trao đứa con cho mình. Vậy là, Khun Paen đã lấy bào thai tế luyện, sấy khô để trở thành cậu bé vàng Kumanthong hay còn gọi là Quỷ Linh nhi…

Nhắc đến Khun Paen là người ta nhắc đến tình yêu và danh vọng. Các loại bùa tình của Khun Paen ngày càng được người ta yêu thích, phép của Khuan Paen có liên quan đến danh vọng và chiến thắng càng làm người ta thích hơn. Bùa phép liên quan đến Kumanthong thường sử dụng đa dạng nhiều công dụng: cầu tài, trả thù, mách bảo… Tất cả đáp ứng nhu cầu DANH – LỢI – TÌNH trong thiên hạ. Đó là lý do người ta sùng bái vị thần này.

Riêng về Khun Chang, việc thờ cúng ông ta cũng không gì khác hơn việc mong cầu tiền tài nhanh chóng vô như nước, chỉ cần nằm vắt chân tiền đã chạy vào.

Đâu có ai để ý rằng tại sao Khun Paen lại đẹp trai tuấn tú, cũng không ai quan tâm tại sao Khun Chang nằm khểnh vẫn có tiền… Đa số chỉ biết đến cái lợi lộc trước mắt nên họ thường bẻ ngọn mà quên bồi lấy gốc…

Hình và tượng Kumanthông


1- Tượng vàng ngồi xếp bằng, tay trái cầm túi vàng, tay phải giơ lên ngoắc khách, phía sau là sakyant đã được thầy tơm phép:

[​IMG]

2 - Tượng đồng, quỳ, tay trái ôm túi vàng, tay phải mời gọi:

[​IMG]

[​IMG]

[​IMG]

3 - Tượng quỷ nhi ngồi xếp bằng, hai tay giơ cao ngang ngực chiêu khách. Chất liệu từ đất nung hòa tro cốt đứa bé thếp vàng, tượng đồng:

[​IMG]

[​IMG]

[​IMG]

4 - Còn đây là amulet Kumanthong:

[​IMG]

5-Tượng đất thếp vàng ở tư thế ngồi xổm. Trán hoạ phược, lưng hoạ phù chính
[​IMG]
[​IMG]

6 - Tượng Kumanthông sau khi đã tế luyện:

[​IMG]
[​IMG]
[​IMG]
[​IMG]

7- Kumanthông được thờ riêng trong hang với các chư vị cô cậu khác:

[​IMG]
[​IMG]

8- Các hình tướng khác của Kumanthong:
[​IMG]
[​IMG]
[​IMG]
[​IMG]

B-    HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH THỜ CÚNG TÍN NGƯỠNG TIỂU ĐỒNG VÀNG
Năng Lực của Kuman Thong:
Sử sách và sự truyền tụng tán than, cũng như nhiều bậc thầy đã luôn luôn ca ngợi sức mạnh của Kuman Thong vì Cậu luôn mang đến cho chủ sở hữu sự thịnh vượng, may mắn trong cuộc sống, trong kinh doanh và sự bảo vệ cho gia đình, nhà cửa, tài sản. 
Bất cứ ai sở hữu Kuman Thong và chăm sóc tốt Cậu ấy và và được Cậu ấy yêu mến lại sẽ được may mắn trong cuộc sống và có một cuộc sống chất lượng. Bạn muốn may mắn và thành công, gặp khó khăn gì trong cuộc sống, bạn hãy tâm sự với Cậu và xin Cậu ta thường xuyên. Tất cả Kuman Thong đều có thể lắng nghe và chia sẻ sự giúp đỡ với năng lực (trong giới hạn) có được để ủng hộ Bố Mẹ Nuôi của mình.
2. Will Kuman Thong hành vi ác?
Về cơ bản, có hai loại Kuman Thong:
1. Đầu tiên là Kuman Thong đạo đức: thường được thực hiện bởi các nhà sư cao quý; là những Vị có khả năng để mang lại vận may, may mắn cho gia chủ. 
Kuman Thong là một linh hồn, một Hương Linh như họ đã được ban phước và chấp nhận một lời nguyện được đưa ra bởi các nhà sư, người làm ra họ. 
Toàn bộ mục tiêu của họ là muốn được tôn trọng và có thể đưa ra sự trợ giúp, giúp đỡ cho chủ sở hữu của họ (cha mẹ nuôi). 
Ta không sử dụng Kuman Thong để làm điều xấu. Hãy luôn nhớ rằng nếu bạn tiêu cực, bạn sẽ phải trả lại nhiều hơn bạn nhận được. Làm việc tốt hơn, có được nghiệp tốt hơn. Nếu bạn sai khiến các Cậu (các Cô) này làm điều sai quấy, họ sẽ quen với quan điểm ấy, đến khi họ chống lại bạn thì sẽ khó lòng chế ngự.
2. Kuman Thong Cực Đoan: Một số cá nhân, vùng miền lợi dụng những lợi ích tích cực của nghệ thuật huyền diệu Tiểu Đồng Vàng đã tạo ra biến thể đặc biệt cho những mục đích xấu. Vừa tạo thêm nét duyên dáng và mang lại vận may; Thêm nữa là hoang dã, dữ dội và có thể tiêu diệt kẻ thù. 
Có nhiều loại Guman Thong dữ tợn. Theo như chúng tôi biết có bốn loại là:
Kuman Thong Pretkong; 
Kuman Thong Pretmun;
Kuman Thong Pretdub; và 
Kuman Thong Pretsoon. 
Là một nhóm chúng thường được gọi là Pret Puti Ngan hay Kuman Thong Pretprab. 
Những loại Kuman Thong này thường được thực hiện bằng cách mời linh hồn của những cá nhân đã chết trong hoàn cảnh bất thường, không tự nhiên, tá vào, nương vào sinh sống trong các hình tượng, thần tướng hoặc hình ảnh nào đó. Mỗi một loại trong số bốn loại này có cách ác của chính mình, là khác nhau, tùy theo công năng sử dụng, theo người làm ra, theo đạo đức của người chủ sở hữu dụng.
 
Kuman Thong Pretkong và Kuman Thong Pretmun được sử dụng để bảo vệ tài sản, thường là bằng phương tiện bạo lực mà đã được biết là gây thương tích nghiêm trọng hoặc thậm chí tử vong. 
Việc bảo vệ chỉ được biết đến với Kuman Thong Pretmun được cho là "Wua Thanoo". Kuman Thong này chỉ có hiệu quả trong lĩnh vực riêng của mình. Kuman Thong Pretmun, tuy nhiên đôi lúc có thể thực hiện quyền lực của mình bên ngoài, và miễn nhiễm với hầu hết những lá bùa.
 
Kuman Thong Pretdub được biết đến là đặc biệt nguy hiểm và được cho là kẻ giết người máu lạnh. 
Những linh hồn này thường lang thang và không được tái sinh một lần nữa trừ khi chúng được sắp xếp bởi các tu sĩ cao quý cao để linh hồn nghỉ ngơi, và được tái sinh. 
Họ sẽ làm theo trái tim chủ sở hữu, nếu chủ sở hữu là "ác" các Kuman Thong sẽ trở nên giống chủ, nếu tim chủ sở hữu tốt, các Kuman Thong sẽ được tốt và cố gắng để kiếm đủ công đức để tránh vướng vào nghiệp quá khứ của họ bằng cách giúp chủ sở hữu của họ để có được một cơ hội để được tái sinh một lần nữa.
 
Giới tính của Kuman Thong:
Kuman Thong là một đứa con tinh thần, là một linh hồn trong thế giới tâm linh, thế giới vô hình nên không phân định giới tính, nên không cần xác định giới tính. Phần lớn, tất cả Kuman Thong là nam giới, một số ít mang hình tướng nữ. Tuy nhiên, một số Kuman Thong là nữ và được biết đến trong tiếng Thái là "Golden Kumaree", "Kumaree" hoặc "Kumaree Thong".
 
 
Làm thế để mời Kuman Thong vào nhà?
Điều quan trọng là khi bạn lần đầu tiên mời Kuman Thong vào ngôi nhà của bạn; bạn nên đặt anh ta trên một kệ thấp hơn so với các bức tượng Phật ở một vị trí thích hợp và dành một chút thời gian giới thiệu anh ta với môi trường mới của mình bằng một giọng yêu thương. Không đặt Kuman Thong với tượng thờ khác (Phật, Bồ Tát, Thần Thánh, …). 
Không để cho Kuman Thong phải đối mặt về phía tây, hoặc để anh ta ở cuối giường của bạn, hoặc dưới cầu thang. 
Nếu bạn đã sở hữu một Kuman Thong, bạn nên nói Kuman Thong hiện tại của bạn rằng đó là ý định của bạn mang thêm về một số anh em cho vui vầy.
Một số người đặt thần tượng của mình trên kệ và trang trí nó với chiếc giường nhỏ thu nhỏ và gối. 
Việc cần thiết để thờ Kuman Thong: nến, nhang và đồ trang sức, đồ chơi, trái cây, thức uống ngọt, sữa, bánh kẹo, hoa (lài (nhài),...  vv 
Kuman Thong thích chủ sở hữu của mình nói chuyện với anh ta, và bạn nên nói chuyện với anh ngọt ngào như thể anh là con cái của bạn. Sau đó gọi Kuman Thong và luôn nói với anh ấy những gì bạn mong muốn cho, anh ta có thể cung cấp cho bạn những gì bạn muốn.
 
Đặt (đổi) tên cho Kuman Thong:
Bạn có thể thực hiện theo các hướng dẫn sau đây để thay đổi tên của anh ta, anh ta sẽ cho bạn biết nếu anh ta không hạnh phúc với những cái tên mới.
 
 
Bạn có thể đọc thuộc lòng các câu thần chú sau đây :
 
Namanungsamaso Yuttato Yuttata (nêu tên cũ ; và sau đó đặt tên mới của bạn đề xuất)
Namungsuntung Wiklung Karung.
 
Lưu ý: (Bạn nên cẩn thận để chọn một cái tên đẹp và may mắn).

6. Chuẩn bị thức cúng (thức ăn) cho Kuman Thong Bạn phải sắp xếp thực phẩm cho Kuman Thong như nó đã được nói trong Sách Cũ. Thực phẩm là rất quan trọng trong việc nuôi Kuman Thong và bạn nên nhớ về nó. Nếu bạn giữ lời nói của bạn, Kuman Thong sẽ mang lại cho bạn may mắn và giàu có.
Cúng nước trong, sữa, nước ngọt, bánh kẹo và các thức ăn.
Cố gắng đừng quên dâng cúng các thức này trên ban thờ mỗi tuần cho dù bận rộn.
Nếu bạn mang một chiếc bùa Kuman Thong bạn vẫn nên mời anh ta ăn thực phẩm bất cứ khi nào bạn ngồi xuống để ăn. Việc mời Kuman Thong ăn sẽ làm hài lòng anh ta vô cùng và anh sẽ mang lại cho bạn may mắn đến.
Xin hãy cầu nguyện đúng với đức tin đầy đủ, nếu vậy, những lời cầu nguyện của bạn sẽ được trả lời. Katha thường được sử dụng khi cung cấp thức ăn và mời Kuman Thong ăn:
 
“Mama Bari Pu Cha Chan-du Ja Maha Poota A-kunchaiya A-kunchami Ae-himama Mama”.
 
 
Katha đặc biệt nên sử dụng khi loại bỏ thực phẩm:
Katha được sử dụng khi mang thức ăn ra khỏi Kuman Thong. Nó cũng là thực hành tốt để tha thứ cho chính mình khi loại bỏ thực phẩm.
Thông thường khi bạn loại bỏ các thực phẩm cung cấp cho Kuman Thong bạn nên đặt tay của bạn với nhau trong sự tôn trọng và nói:
Aukasa Aukasa, Pawantumay. (Có nghĩa là: Xin lỗi vì đã dành thực phẩm)     
Katha đặc biệt để cầu nguyện khi đi ngủ:
Thường được nói ngay trước giờ đi ngủ.
Mỗi ngôi đền sẽ có Katha riêng của nó.
Ví dụ: Wat Sam Ngam, Don Tum, Nakhon Pathom:
Namo Tassa Pakhawato Arahato Samma Sam Buddhassa (x3) Buddhassabucha Dhammassabucha Sangkassabucha Patipatibucha Pawantumay
(U-Kasa U-Kasa, tôi tôn thờ thần tượng bằng vàng. Có thể các thần tượng bằng vàng đến để được trong mắt tôi, tâm trí của tôi, và cơ thể của tôi. Tất cả công đức tôi đã thực hiện từ đời sống quá khứ của tôi, tôi rất vui mừng để dành cho các thần tượng bằng vàng. Sau đó, có thể may mắn từ tám hướng đến với tôi hàng ngày như các thần tượng bằng vàng).
Khi bạn đã hô vang các katha, bạn có thể cầu nguyện cho những điều bạn muốn. Sau đó quỳ xuống trên đầu gối, bàn tay chắp vào nhau và nâng cao đến trán, rồi cúi xuống với lòng bàn tay của bạn trên sàn ba lần.
Theo văn học Thái hầu hết các Katha từ những ngôi đền khác nhau hoàn toàn hoán đổi cho nhau và sẽ được đọc tùy thuộc vào sự mong đợi của bạn. Hoặc bạn có thể đọc nhiều hơn một.
 
9. Làm thế nào tôi có thể hỏi Kuman Thong để biến ước mơ của mình?
Kuman Thong có thể được yêu cầu làm theo một vấn đề cụ thể bằng cách sử dụng các Katha sau đây:
 
 
 
 
Kudchamahapooto Samanudsaso Sataewago Karohi Pito Wadjanaena Sumpunnaena Prasittiya.
(Katha này được dịch là: Kuman Thong - người có sức mạnh của thiên thần và nam giới, xin bạn có thể vui lòng tuân theo lệnh của tôi. Sau khi trì tụng thần chú này, bạn có thể giúp những cảnh báo bạn mong muốn).
 
 
    
 
10 Kuman Thong có thể nâng cao sự quyến rũ và hấp dẫn của tôi?
Bạn nên sử dụng các Katha này, sau đó bạn nên đọc ba lần.
 
Matayatani Yungputtung Ayusa Aekaputta Manurukkae Awumpi Suppapoo Taemanasumpawa Yerparimanung.
 
Sau khi cầu nguyện, hãy nói từ trái tim của bạn: Bố mẹ yêu các Cậu như cuộc sống của mình, hãy có cùng một loại tình yêu ở khắp mọi nơi. Hãy luôn ngưỡng mộ về sự thanh đẹp, sự quyến rũ, với sức mạnh tịnh nghiệp của đức Phật mong muốn của bạn sẽ được toại nguyện.
    
11. Thế còn thu hút người khác phái?
Kuman Thong yêu để làm hài lòng theo cách này, hãy sử dụng Katha sau đây:
 
Piyotaewamanudsanung Piyoprommanumuttamo Piyonakasupunnanung Pininsiyungnamamihung.
Trì tụng thần chú này 3 lần, và không có nghi ngờ bạn sẽ xuất hiện hấp dẫn hơn trong mắt người khác.
Để tăng sự quyến rũ của bạn và sự hấp dẫn áp dụng một số dầu Kuman Thong (nếu bạn có) trên trán của bạn.
 
 
 
 
    
12. Làm thế nào để Kuman Thong giao tiếp với tôi?
Có một số cách thức mà Kuman Thong của bạn sẽ liên lạc với bạn. Đó là khó khăn để giao tiếp với Kuman Thong của bạn trực tiếp. Cách phổ biến nhất là các khóa học thông qua lời cầu nguyện hàng ngày. Nếu bạn có một tâm nhạy cảm và dễ tiếp thu, bạn có thể thấy rằng anh sẽ thì thầm vào tai của bạn trực tiếp. Các phương tiện phổ biến nhất là thông qua những giấc mơ của bạn. Hầu như tất cả các báo cáo chủ sở hữu liên hệ theo cách này. Kuman Thong bạn sẽ nói chuyện với bạn trong khi bạn đang ngủ. Một số người cho biết để có thể thực sự nhìn thấy Kuman Thong họ và người ta nói rằng những cá nhân cùng chung số phận.
 


13. Tại sao cần sở hữu một Kuman Thong?
 
Lý do chính mà người ta muốn sở hữu một Kuman Thong là cho mục đích tìm kiếm vận may kinh doanh và bảo vệ tài sản.
Kuman Thong sẽ bảo vệ bạn và ngôi nhà của bạn, tài sản của bạn. Các Cậu sẽ có cách riêng của một Hương Linh để tác động lên tâm thức của đối thủ, khiến kẻ gian sẽ chùn bước.
Tùy thuộc vào sức mạnh của các nhà sư đã tạo ra Kuman Thong. Sức mạnh của Kuman Thong bạn trong hoàn cảnh như vậy cũng phụ thuộc vào nghiệp của bạn.
Giá trị tích cực từ một Kuman Thong chỉ là một kết quả trong thuyết nhân quả của nhà Phật, thực thi tích lũy công đức của cá nhân. Chứ không phải chắc chắn 100% đã thành công. Nếu không, tất cả mọi người sẽ sở hữu một Cậu để trở nên giàu có.
 
14. Kuman Thong có hành vi không thích?
 
Kuman Thong là trẻ em và vì như vậy nên luôn luôn có xu hướng hành vi không thích và can thiệp với trẻ em khác trong nhà. Bạn cần phải nói với Kuman Thong của bạn những gì là chấp nhận được và những gì không. Luôn luôn trì tụng Katha một cách kỷ luật và tâm sự những lời răn của mình đối với Cậu.
Đối với mục đích thương mại, Kuman Thong có thể giúp mang lại khách hàng bước vào cửa hàng của bạn. Anh ta nắm lấy bàn tay của họ và dẫn họ vào (Khách hàng sẽ cảm thấy như đi bộ đến cửa hàng hoặc họ cảm thấy cửa hàng này là hấp dẫn). Cậu cũng sẽ truyền cảm hứng cho tâm trí hay thì thầm của khách hàng trong một giọng nói không nghe vào tai họ.
 
15. Tôi có thể sở hữu một Kuman Thong nếu tôi đã có một gia đình?
Bạn nên nói với các Kuman Thong có bao nhiêu người có trong gia đình bạn và giới thiệu mọi người với anh ta.
Có một Kuman Thong là như chấp nhận một đứa trẻ mồ côi từ trại trẻ mồ côi. Nếu bạn có khách vào ngày hôm đó để ở lại với bạn, đừng quên nói cho anh ta.
 
16. Làm thế nào nên các em khác trong địa chỉ nhà Kuman Thong?
 
Giải thích cho các em bé và các thành viên khác về sự xuất hiện của KumanThong. Bàn bạc về cách xưng hô với nhau để tránh bất đồng.
 
17. Nếu tôi không mang một chiếc bùa Kuman Thong Cậu sẽ theo tôi đi?
Bạn phải nói với anh ta rằng bạn đang đi ra ngoài. Cậu ta có thể theo hoặc đôi khi không đi. Là một Hương Linh và them nữa là huyền thuật huyền diệu của vị thầy trao cho, các Cậu có thể di chuyển rất xa theo ta.
18. Tôi phải làm gì với Kuman Thong khi tôi đi?
Nếu bạn rời khỏi căn nhà của bạn và để lại Kuman Thong bạn phía sau, không quên nói với anh khi nào và nơi bạn đang đi, và khi bạn sẽ trở lại, và ở đâu là tất cả thức ăn cho anh, và hỏi anh ta để giúp đỡ chính mình. Bạn nên yêu cầu ông phải chăm sóc tài sản của bạn khi bạn vắng mặt. Bạn cũng có thể mời Kuman Thong bạn để đến với tâm linh bạn. Ông sẽ làm theo yêu cầu của bạn, và có trách nhiệm chăm sóc tốt của bạn.
 
 
Điều quan trọng là bạn chỉ có được một Kuman Thong từ một bậc thầy có uy tín. Ngày nay có rất nhiều hình ảnh thần tượng giả tạo mà không có lễ thích hợp. Những Kuman Thong không có khả năng bảo vệ bất cứ điều gì, và sự thiếu hiệu quả của họ đã gây ra một số người để ngăn chặn tin vào sự tồn tại của thực Kuman Thong. Ngày nay ít tu sĩ vẫn còn có khả năng tạo ra Kuman Thong.
 
19. Tinh thần của Kuman Thong sẽ ở lại hoặc rời bỏ chúng tôi?
Họ có thể rời đi nếu bạn không chăm sóc tốt của anh. Tuy nhiên các nhà sư tạo ra các hình tượng và sẽ yêu cầu tinh thần Thai Nhi để vào trong và ở lại đó. Nếu bạn đã có một Kuman Thong mà bạn tin rằng anh / cô ấy sẽ mang lại cho bạn may mắn và thành công, đảm bảo hơn so với anh / cô ấy cũng nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
 
20. Làm thế nào được ngày hiện đại Kuman Thong thực hiện?
Ngày nay nhà sư guru tạo Kuman Thong bùa hộ mệnh thiêng liêng từ các vật liệu khác nhau như gỗ từ ngôi đền bị phá hủy, ngà voi, bằng đồng và thạch cao, sau đó thông qua lời cầu nguyện và ngôn ngữ thiêng liêng đối với đứa con tinh thần được yêu cầu để nhập hình ảnh. Rừng phổ biến được sử dụng để tạo hiện đại ngày Kuman Thong là từ Old héo cây, và đặc biệt là các sao Gooseberry Tree, khi mọi người tin rằng gỗ là thiêng liêng. Để tạo Kuman Thong guru-sư phải có kiến ​​thức cụ thể và mức độ cao trong nghệ thuật huyền diệu / ma thuật đen để cung cấp cho các hình ảnh đời. Người ta nghĩ rằng kiến ​​thức này được truyền thông qua các linh hồn của rừng Himmapan và được biết đến là những người bảo vệ của Arcane Lore này.
 
 
Trong thời điểm hiện tại Luang Phor Yam (LP Yam) được biết là làm Kuman Thong. Thông qua quá trình này, ông có thể tốt hơn để kiểm soát các thực thể. Cuối cùng một tinh thần được mời để sống những thần tượng do đó làm tăng sức mạnh của nó. Câu thần chú thiêng liêng được đọc trong toàn bộ quá trình bao gồm các giai đoạn cuối cùng khi Kuman Thong được sơn vàng và được ban phước với sự bổ sung của Khmer phép thuật để hình ảnh. Các phép thuật được viết bằng tiếng Khmer, (Campuchia) vì các nhân vật được cho là có chất lượng chữ rune. LP Yam luôn tên Kuman Thong mình trong một truyền thống tương tự như Luang Phor Tae trong thời cổ đại của mình.
 
 
Các bậc thầy vĩ đại của Kuman Thong, Luang Phor Tae đã từng nói, bất cứ hình thức của một Kuman Thong có thể được, nó không quan trọng ở tất cả, bởi vì điều quan trọng nhất là làm thế nào các nhà sư consecrator người ban phước cho nó. Luang Phor Tae sẽ luôn luôn hỏi "Paya Mutjurai" (King of Death) để được hướng dẫn trong việc lựa chọn một tinh thần phù hợp mà có thể được sử dụng cho Kuman Thong mình. Nó được biết rằng Luang Phor Tae có sức mạnh siêu nhiên để xem tự hỏi linh hồn của người chết mà đi lang thang xung quanh và đặc biệt là linh hồn của những trẻ nhỏ.
 
 
Một nhà sư guru nổi tiếng của thời gian gần đây là Luang Phor Tim của Wat Lahanrai. Các phương pháp mà ông đã tạo ra nổi tiếng "Kuman Plaai" của mình rất tốt là tài liệu và có phần rùng rợn. Phương pháp của ông tiếp giáp với các kỹ thuật ban đầu được sử dụng trong nhiều thế kỷ cho đến khi nó đã được thực hiện trái pháp luật do các vấn đề đạo đức. Kỹ thuật này liên quan đến việc sử dụng tro xương mặt đất, được gọi là "Kuman Plaai". Đây là loại Kuman Thong được cho là mạnh nhất và đòi hỏi rất nhiều cống hiến trên một phần của các chủ sở hữu.
Tuy nhiên, một guru nhà sư nổi tiếng Luang Phor Poon của Wat Pailom, cũng là phổ biến cho Kuman Thong ông đã sử dụng một kỹ thuật hoàn toàn khác nhau mà không liên quan đến bất kỳ vật liệu mộ hoặc hài cốt của con người. Thông qua câu thần chú, Ngài mời gọi tinh thần để sống thần tượng làm bằng gỗ hoặc đất. Trong trường hợp này các Kuman Thong được tạo ra thông qua sức mạnh tri thức của các bậc thầy. Các đặc tính của bất kỳ Kuman Thong sẽ phụ thuộc hoàn toàn vào các kỹ thuật bậc thầy sử dụng để tạo ra nó.



 

21. Làm thế nào người ta có thể ngưng cung cấp để Kuman Thong?
Theo một số phương tiện, có thời gian và bạn muốn chối bỏ và bỏ cầu nguyện để Kuman Thong (con nuôi của bạn). Bạn phải nói với anh ta là cha, mẹ của mình, nói cách hòa bình và yêu thương mà bạn đang đưa lên về cầu nguyện cho anh, và sẽ sống thần tượng của mình tại đền thờ cho các tín đồ để tỏ lòng tôn kính (nó là tốt hơn để mang anh trở lại đền thờ mà tạo ra thần tượng của mình mà chúng tôi thuê, sau khi tất cả, ông đã được sinh ra ở đó) nếu bạn không có ý tưởng mà các ngôi đền thuộc về Kuman Thong của bạn, bạn có thể gửi nó vào đền thờ bất kỳ Thái và ghé thăm các nhà sư và nói với anh ta rằng bạn muốn thiết bạn Kuman Thong miễn phí bằng cách cư trú thần tượng của mình trong đền thờ của họ. Sau khi tất cả các nhà sư Thái biết làm thế nào để chăm sóc cho họ. Họ sẽ vui lòng giúp đỡ và thiền định và đặt chúng vào một khu vực cung cấp phù hợp, trong đó có những người khác thành viên Kuman Thong đó, và nhớ mang theo tất cả thuộc về mình trong khi ông đang được chăm sóc của bạn cùng với bạn đến đền thờ. (Bạn phải là sớm để quý khách đến thăm ngôi đền vào ngày hôm đó) Làm Deeds More tốt và Nhận Good Karma    Và không chỉ để lại anh ta ở đó, điều quan trọng là bạn phải chuẩn bị các loại sữa, bánh kẹo, nước ngọt, trái cây và vv, cho đợt chào bán Kuman Thong bạn và tất cả các thành viên mới khác (nếu có). Bạn cũng có thể mua một số món đồ chơi mới dành cho anh để thể hiện tình yêu của bạn dành cho anh ấy, và không quên đặt hoa tươi trong sự tôn trọng. Ngày mà bạn có để lại các thần tượng của Kuman Thong trong đền thờ, bạn nên làm công đức. Chẳng hạn như cung cấp thực phẩm cho các tu sĩ hay chào Sangkhathan bể, hoặc cả hai để dành khen cho tinh thần của Kuman Thong. Bạn không cần phải lo lắng về Kuman Thong của bạn, anh ta sẽ không thể ở một mình, luôn luôn có những thành viên trong nhóm của họ ở khắp mọi nơi. Thế giới tâm linh của họ là tương tự như một xã hội con người, họ giao tiếp và chia sẻ, tổng quan kinh nghiệm và kiến ​​thức của. Kiến thức thu được từ các withayathorn và môi trường người dạy và huấn luyện họ. Sau khi bạn đã hoàn thành tất cả mọi thứ phục vụ lễ dâng hương với lời cầu nguyện cho ông và nói với ông ta rằng ngôi chùa này là ngôi nhà mới của mình, và yêu cầu ông phải là một cậu bé tốt quá, và bạn có thể đi về phía trước để xem anh ta một lần nữa, nếu bạn có thời gian. Không theo ước tính sức mạnh của Kuman Thong đặc biệt là nếu nó đã được thánh hiến bởi một tu sĩ guru công nhận. Kuman Thong có không có nghi ngờ khả năng giúp chủ nhân của nó trở nên thành công và đạt được tham vọng. Trong ngắn hạn nó có sức mạnh để mang lại cho chủ sở hữu may mắn, giàu sang và sự giàu có của mình. Trong một số trường hợp hiếm hoi nó còn được gọi là tinh thần Kuman Thong có khả năng sở hữu một cơ thể con người đặc biệt là những người có đầu óc rất nhạy cảm và mê tín dị đoan. Mặc dù chúng tôi nhấn mạnh điều này là đặc biệt hiếm.
 
Thông thường Kuman mà chúc phúc từ ngôi đền là không gây hại cho con người. Chúng tôi tin rằng có tinh thần tốt. Bạn sẽ không thấy bất kỳ tinh thần nhưng một số chủ sở hữu có thể nghe thấy, giấc mơ và cảm thấy Kuman của họ.
 
CLB YÊU MẾN TIỂU ĐỒNG VÀNG – KUMANTHONG
Tiểu Đồng Vàng – KuMan Thong là một linh vật hộ mệnh linh thiêng được nhiều người biết đến từ rất lâu với những công năng phong phú, quyền năng mạnh mẽ, đa dạng về chủng loại, gặt hái nhiều lợi ích.
Cho đến nay, đã có rất nhiều người tìm hiểu và thỉnh Tiểu Đồng Vàng – Ku Man Thong về thờ cúng. Để đáp ứng nhu cầu nghiên cứu, tìm hiểu, học hỏi kinh nghiệm, … của Quý Vị, chúng tôi luôn hoan hỷ đón tiếp Khách Quý có nhu cầu.
Kính Mến Chào Quý Vị!
 
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 31 trong 9 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Những tin mới hơn

 


' PHÁP BẢO "THẦN CHÚ GIẢI THOÁT" THÔNG QUA SỰ NHÌN THẤY, SỰ ĐI BÊN DƯỚI VÀ SỰ TRÌ TỤNG '





     2019 - 2563 (2643) - 4898     
(DƯƠNG LỊCH - PHẬT LỊCH - VIỆT NAM LỊCH)
 


Rao vặt miễn phí Quảng Cáo Trang Vàng



ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | muabannhadat.tech


Nhà đất | Mua bán nhà đất | Cho thuê nhà đất


XIN TRÂN TRỌNG GIỚI THIỆU !
HỆ THỐNG WEBSITE
TRANG VÀNG QUẢNG CÁO
DIAMOND ROYAL



http://trangvangbatdongsan.vn/

Kết quả hình ảnh cho 8 MON CAT TUONG

Chuyên trang
Xây Dựng Thương Hiệu
& Quảng Bá Hình Ảnh


Rao vặt miễn phí Quảng Cáo Trang Vàng  

Kết quả hình ảnh cho tranh dep ve ca



Đọc báo tin tức online






 


tin tuc moi 24h tin moi tin nong

Trang



Kênh quảng bá sản phẩm | Rao vặt miễn phí toàn quốc


ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | bds123.co
http://bds123.co/


ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | muabanbds.co
http://muabanbds.co/


ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | muabannhadat.tech
http://muabannhadat.tech/



Trang quảng bá sản phẩm|Tạo gian hàng trực tuyến
http://quangba.org/




http://thuonghieu.co/



ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | diaoc.company
http://diaoc.company/


ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | batdongsanboss.com
http://batdongsanboss.com/


ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | batdongsandream.com
http://batdongsandream.com/



ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | nhadat123.net
http://nhadat123.net/



ĐăngTinRaoBánNhàĐất | Mua bán BĐS | muabandiaoc.co
http://muabandiaoc.co/



Chuyên trang tin tức thể thao | Cập nhật tin 24/7
http://thereal.com.vn/
 

Đọc báo tin tức online
http://thetime.blog/
 

Đọc báo tin tức online
http://theeconomist.com.vn/


Tạo gian hàng trực tuyến miễn phí | Xây dựng thương hiệu Việt
http://trangvangtimkiem.com/
 

Trang Vàng Marketting online | Tạo shop bán hàng miễn phí
http://trangvangmarketing.com/
 

Kênh đăng tin bán xe hơi, xe ô tô | Web đăng tin rao bán xe
http://webxehoi.com.vn/


Tạo gian hàng trực tuyến miễn phí | Marketting trực tuyến
http://marketting.vn/


Trang tin tổng hợp thể thao
http://thesport.com.vn/


http://nhacvang.top/


Trang vàng express | Xây dựng thương hiệu Việt|Tạo gian hàng trực tuyến miễn phí
http://trangvangexpress.com/


Trang tin tổng hợp sự kiện
http://thestar.company/


Trang tin tổng hợp về thị trường kinh doanh, The business Trang tin tổng hợp
http://thebusiness.com.vn/


Trang tin tìm kiếm, mua bán, tạo shops bán hàng online miễn phí
http://timkiem.company/



http://thuonghieutrangvang.com/


Kênh đăng tin rao vặt miễn phí | Marketting trực tuyến
http://marketingtructuyen.net/


Tìm gì cũng có | Kênh đăng tin rao vặt miễn phí
http://timgicungco.com.vn/



http://phimvang.com.vn/


Trang vàng Trực tuyến | Kênh đăng tin mua bán miễn phí
http://trangvangtructuyen.org/


Đăng tin rao miễn phí | Đăng tin rao miễn phí toàn quốc
http://dangtinrao.vn/


Web đăng tin rao vặt | Kênh mua bán rao vặt hàng đầu
http://webdangtin.vn/


Trang vàng Đại lý | Đăng tin tìm đại lý | Bán giá sỉ trên toàn quốc
http://trangvangdaily.com/


Rao vặt miễn phí Quảng Cáo Trang Vàng
http://trangvangonline.net/


http://webquangcao.net/


Mua bán Bất động sản | Kênh đăng tin mua bán Bất động sản
http://muabanbatdongsan.co/


logo-hayraovat
http://muavaban.co/


http://trangvangvietnam.org/



http://quangcaoonline.org/


Quảng bá thương hiệu|Tạo gian hàng trực tuyến miễn phí
http://quangbathuonghieu.vn/



http://quangcaotructuyen.org/



Rao bán nhanh | Đăng tin rao vặt miễn phí
http://raobannhanh.vn/


Quảng bá Trang Vàng | Kênh đăng tin quảng bá, rao vặt miễn phí
http://quangbatrangvang.com/


http://quangcaoexpress.com.vn/



http://trangraovat.vn/


Trang tin tổng hợp về thị trường kinh doanh, The fortune Trang tin tổng hợp
http://thefortune.com.vn/


Trang Vàng quảng cáo Doanh nghiệp | Đăng tin rao vặt miễn phí
http://trangvang.co/


Trang tin tổng hợp về thị trường kinh doanh, The fortune Trang tin tổng hợp
http://theluxury.online/


Trang Đăng tin | Đăng tin rao vặt miễn phí | Đăng tin rao miễn phí toàn quốc
http://trangdangtin.net/


Quảng cáo Số | Rao Vặt miễn phí
http://quangcaoso.org/


Sâm Ngọc Linh Quảng Nam
http://samngoclinhquangnam.net/


Sâm ngọc linh Quảng Nam, Sâm ngọc linh Vina
http://samngoclinhvina.vn/


Tin đọc nhiều

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 17
  • Khách viếng thăm: 15
  • Máy chủ tìm kiếm: 2
  • Hôm nay: 3122
  • Tháng hiện tại: 41773
  • Tổng lượt truy cập: 2611722

http://muabanexpress.vn/

Kết quả hình ảnh cho phong thuy
 

Công ty Coffee Chồn Huyền Thoại Núi
caphechon.vn


Kết quả hình ảnh cho phong thuy

Trung Tâm Quảng Bá
Thương Hiệu Việt 
CÁCH ĐỂ ĐƯA BÀI VIẾT - SẢN PHẨM CỦA BẠN LÊN TOP
http://quangcaoexpress.com.vn/



Trang Vàng Tìm Gì Cũng Có - Rao Vặt Miễn Phí Quảng Cáo
http://trangvangtimgicungco.vn/


TrangVàng Tiếp Thị
http://trangvangtiepthi.com/


Tìm Gì Cũng Thấy - Quảng Cáo Rao Vặt Miễn Phí
http://timgicungthay.com/


hoctapsuotdoi.edu.vn

trangvanggiadinh.org

trangvangwebsite.org

hanhtrinhgiacngo.com

trangvangyduoc.net

mbw.vn

businessx.vn


 


reo.com.vn

Tri viem xoangtượng gỗ phong thủy đẹpBảng ghim tải liệuđá gà cựa sắtxưởng may áo ghếtiếp thị liên kếtthiết kế phòng khám đẹpquạt công nghiệp treo tườnglaptop cũ giá rẻ nhất hà nộiBột thông tắc bể phốtchung cư five star hà đôngVinhomes Smart CityBáo giá in hộp giấy liền kề the manor central parkdự án khu đô thị mới đại kim nguyễn xiển dự án 231 nguyễn trãi biệt thự the manor central park báo giá seo web rèm cửa sổ bé kém hấp thu chung cư rivera park the manor central park giá xe chevrolet làm bằng đại học seo web giá rẻ vệ sinh lau kính tòa nhà Máy bơm chìm nước thải chống thấm giá xe ford

 

Danh mục

Thành viên đăng nhập

loading...